谁会刻木成羊的仙术,谁能骑着木羊旅行,他为何进了绥山不再出来

谁会把羊切成羊,谁能乘木羊旅行,为什么他进入山上而不再出来,据说原件是四天前共享的

(《搜神记》解释系列008)

在古代神话中,有一个将石头变成金子的故事。因此,后来修道的人都渴望修成这样的咒语,但他们却束手无策。培养僧侣的人也会炼金术。它们最初是为长生不老而燃烧的,但有些人已经演变成黄白相间的技术。他们希望通过Dan炉的冶炼,将铅铁精炼成金,将死的汞精炼成银。当然,这些都是不切实际的幻想。今天,我想告诉一位仙女巫师,那就是将绵羊雕刻成绵羊,这句话的意思是,在木头上雕刻绵羊,绵羊就可以生存并成为真正的绵羊。

这种童话中的神叫葛玉,他是西周时期的一员,成为彝族的一个派别。彝族实际上是炎帝的后裔。据说,由于他们对炎帝和黄帝之间的结盟不满意,他们会外出。由于炎帝起源于江水,各部落都以姜为姓,所以炎帝皇帝的后裔略微改变了姜这个词,并将其变成lang语,表明他并没有忘记它,仍然与江相同。

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这一天,葛由骑着木羊去蜀中,惊动了王公贵族,他们早就听闻葛仙人的大名,更是崇拜他神奇的仙术,于是纷纷追随葛由,跟着他一起上了绥山。绥山在峨眉山的西南面,山上盛产桃子,可是,绥山高耸入云,普通人是没有办法上去的。那些追随葛由的人,没有一人返回凡间,都在绥山中得到成仙。

这些人能够成仙,主要还是与山上的桃子有关,吃了能让人延年益寿,飞升成仙,估计与王母娘娘蟠桃园里的蟠桃的功能,大致相似。其实,以桃子为食,仍然是道家“辟谷”的一种方式。山下的老百姓非常羡慕那些能吃到桃子的得道之人,于是编了一个谚语:“得绥山一桃,虽不能仙,亦足以豪。”表达了对绥山桃子的无比渴望,如果能吃到桃子,就算不能成仙,也会引以为豪。葛由上了绥山后,就再也没有下山,估计他已经炼丹成功,不需要刻木成羊卖钱了。人们为了纪念他,在山下建造了几十处葛由的神祠。

葛由的刻木成羊不足为奇,骑着木羊也不足为奇,吃了绥山的桃子得道成仙也不足为奇。这篇神话故事,唯一让小编感到奇怪的,是那些蜀中的王公贵族们追逐得道成仙的热情,放着奴仆侍候美女环绕的富豪生活不要,偏偏要跑到绥山上啃桃子。没有了荣华富贵,就算得道成仙又如何?其实,世上最可怕的不是死亡,而是永远都死不了,那种无尽的单调的日子,永远没有尽头,是多么的无聊可怕!

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( 《西游记》 解读系列008篇)

在古代神话里,有点石成金的故事,所以,后来修道之人,都渴望修成这种法术,无奈而不得。修道之人,也都会炼丹,本来是烧制长生不老的丹药的,但是有些人演变而成了黄白之术,希望通过丹炉的冶炼,把铅铁炼成黄金,把死汞炼成白银。当然,这些都是不切实际的幻想。今天要讲一个神仙的仙术,那就是刻木成羊,言下之意,在木头上刻一只羊,羊就可以成活,变成真羊。

会这种仙术的神仙叫做葛由,是西周周成王时期的人,属于蜀地的羌族人。羌族人其实是炎帝的一支后裔,据说因为不满意炎帝与黄帝结成联盟,所以就出走到蜀地。因为炎帝发源于姜水,族人都以姜为姓,所以这只迁移的炎帝后裔,就把姜字稍微做了改动,变成羌字,表示没有忘本,仍然与姜姓一脉相承。

羌人最先以畜牧业为主,主要以养羊为主,因为羊让他们的生命得以存活和延续,所以,他们把羊作为图腾的对象,崇拜羊。葛由是羌人,自然对羊熟悉,有情感上的认同感,所以就利用仙术,刻木成羊,卖掉赚钱。不然的话,他也可以刻成别的动物,为何偏偏要刻木成羊呢?估计木头刻成的羊,是真的羊,不是幻术,否则,上当的人们肯必然会追着葛由喊打喊杀,才不会管他仙人不仙人的,更不会将他的故事流传后世。

有人会疑惑,葛由已经是神仙了,还要钱干吗?神仙们平时干什么呢?就是炼丹啊。你看看 《搜神记》 的太上老君,不是弄个炼丹炉,天天炼制各种丹药吗?还无意中把孙悟空炼成了火眼金睛。葛由炼丹,当然需要原材料,得花钱去买,不能乱用仙术巧取豪夺,那样岂不会乱了人间的秩序?历史上有不少道士投奔皇帝,不就是弄个头衔骗取俸银,有钱炼制丹药吗?

葛由不但能刻木成羊赚钱,还能骑着木羊旅行。这可比诸葛亮的木牛流马要早一千多年。诸葛亮既然能制造木牛流马运送粮草,估计葛由用木羊代替脚力,也是真事,懂得机械原理。只不过,这些制造技术失传了而已。

这一天,葛由骑着木羊去蜀中,惊动了王公贵族,他们早就听闻葛仙人的大名,更是崇拜他神奇的仙术,于是纷纷追随葛由,跟着他一起上了绥山。绥山在峨眉山的西南面,山上盛产桃子,可是,绥山高耸入云,普通人是没有办法上去的。那些追随葛由的人,没有一人返回凡间,都在绥山中得到成仙。

这些人能够成仙,主要还是与山上的桃子有关,吃了能让人延年益寿,飞升成仙,估计与王母娘娘蟠桃园里的蟠桃的功能,大致相似。其实,以桃子为食,仍然是道家“辟谷”的一种方式。山下的老百姓非常羡慕那些能吃到桃子的得道之人,于是编了一个谚语:“得绥山一桃,虽不能仙,亦足以豪。”表达了对绥山桃子的无比渴望,如果能吃到桃子,就算不能成仙,也会引以为豪。葛由上了绥山后,就再也没有下山,估计他已经炼丹成功,不需要刻木成羊卖钱了。人们为了纪念他,在山下建造了几十处葛由的神祠。

葛由的刻木成羊不足为奇,骑着木羊也不足为奇,吃了绥山的桃子得道成仙也不足为奇。这篇神话故事,唯一让小编感到奇怪的,是那些蜀中的王公贵族们追逐得道成仙的热情,放着奴仆侍候美女环绕的富豪生活不要,偏偏要跑到绥山上啃桃子。没有了荣华富贵,就算得道成仙又如何?其实,世上最可怕的不是死亡,而是永远都死不了,那种无尽的单调的日子,永远没有尽头,是多么的无聊可怕!

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